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作者:yah哥 发布时间:2017/10/19 15:25:40 浏览:1次

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为了打开台北市与国际文化接轨的信道,我计划成立全台第一个国际艺术村,地址,就在这一百多个废弃空间里去寻寻觅觅,最后相中了台北火车站附近的一座荒废了五六年的办公大楼。去勘查时,刚刚下过雨,雨水从屋顶流入室内,地板一片绿色积水,蚊子密密麻麻贴在墙角。今天,这个“台北国际艺术村”里有小小的咖啡馆,有定期的艺术展览、一场接一场的文学和美学讲座,透过它,台北市和世界上数十个城市进行艺术家的交换。来自各地的作家、导演、舞蹈家、画家、音乐家在小楼里驻足,穿梭台北的大街小巷,离去时,带着一份台北的感情烙印而走。只是一栋朴素而简单的四层小楼房,但是艺术家给了它脱俗的性格和不一样的气质。我去看中山北路一栋废弃了二十二年的“鬼屋”中山北路的车水马龙已不记得任何故事。公元两千年我去的时候,庭院的草木犹如丛林浓密,要用开山刀除草才能进入;我们穿着长靴,怕有二十年未曾惊动的蛇在沉睡。进到当年宴请过尼克逊的客厅,壁炉还在,只是一株树,虎虎生风从壁炉长出,爬窜到二楼,树冠破屋顶而出。卸下每一块老砖旧石,做上印记。每一株庭院里的树,编上号,再将老屋一点一点恢复过来,花了两年的时间。现在,这栋“鬼屋”有一个小小的诚品书店,无数的人文讲座,艺术家和导演们爱泡的咖啡馆,还有一个侯孝贤在负责的艺术电影院。对年轻一代的台北人而言,这栋老屋成为新的文化地标,开始写二十一世纪的感情记忆。但是二十一世纪的感情记忆和他们父辈的记忆是紧密相连的,传承不断。

城市需要“减” 的美学

花了三年半的时间一心一意地、一砖一木地修复老建筑而完全不兴土木,当然不是偶然,不是未经思索的。大多数的政治人物都会选择“形象工程”,争取兴建崭新的大楼大厅来做人们“看得见“的“政绩”,我并非不知这个道理,但是一个城市不是为了政治人物而存在的,更不会因为工程而伟大。台北的人口如此稠密,土地如此局促,开阔的空间如此稀少,这个城市所需要的究竟是不断的“增建”还是一种“减的美学”呢?当你有一百多栋建筑是低度利用或闲置不用的时候,你有什么理由去不断地增加建筑呢?在拥挤不堪、高楼压迫的城市里,“减”的美学必须被认真思考;在物质过度充斥的城市里,“俭”的伦理应该被重新认识;在声光色彩刺激感官到极致的城市里,“简”的哲学应该成为一种平衡。这是一个正在寻找社会共识,迫切需要建立文化认同的城市。有什么比老房子、老街老树老地标,更能唤起人们共同的回忆,更能激动人们共同的情感呢?一座老教堂,一个旧时蓄水池,一条石板街,一个鸡鸭鱼肉混杂、人声鼎沸的菜市场,一个土里土气的小火车站……可以勾起人们最深的记忆,而最深的记忆其实就是乡土之爱,它可以缝补代沟的裂痕,可以超越政争的对立。每抢救一栋废弃的老建筑,市民的共同记忆就加一分。每恢复一栋老屋让它风华再现,市民的文化认同就深一层,对这个城市的感情就多一分。这些看不见的“得分”,不是新的高楼做得到的。

我们需要“土” 的魅力

我所以把资源和力气投掷在修复古迹和老屋,不仅只是希望纳入“减”的美学,“俭”的伦理和“简”的哲学,更为了让一个历史不断流失、共同记忆薄弱的城市可以实实在在拥抱我们共同的土地、共同的过去。当我前瞻城市的未来,也相信,全球化的力道愈大,把世界上每一个城市的面貌都用所谓“现代”的、“进步”的品味给公式化、标准化时,愈“土”的城市反而愈有将来的。“土”,意味着的魅力,意味着地方独特的个性,意味着“人”的感觉真实醇厚,生活的热烈和情趣自然而不做作。有一天,当NormanFoster或者库哈斯或者古根汉姆的分店到处都是的时候,那看起来还带着一点“土”气与本色的城市反而会成为最有吸引力的城市。高楼不是不可以建,发展不是不值得追求,商业不是不可以结合文化,现代化不是不值得向往,危险的是将高楼大厦当作唯一的美丽,把发展当作单一的标准,让商业绑架了文化,将现代化简单地解释。

龙应台

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(责任编辑:sty哥)
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